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北京四合院施工楹联的做法

四合院楹联的制作是一门手艺,整个制作过程极为讲究,不可偏废任何一道工序。它大多是采用粘覆麻线,刮抹腻子,多次油漆,反反复复十几道工序后,在长方框的街门上精心雕刻出的书法艺术。楹联颜色大多是红底黑字或是黑底红字,雕刻好后在最上面多次涂饰亮油覆面,方可经得住日后的风吹日晒。那些楹联,无论是集贤哲之古训,还是采古今之名句,无论是颂山川之美,还是铭处世之学,都充满浓郁的传统文化的气息。楹联的书写更是讲究书法艺术,有不少楹联是名人书法,加上雕刻工艺精湛,可以毫不夸张地说,每一扇楹联均是精工细作的产物。门板楹联是构成四合院建筑艺术与胡同文化不可或缺的一部分。

 

修德劝学类
这类门板楹联数量最多,劝诫后辈子孙修善向学。如草厂十条32号、温家街5号和兴华胡同13号(陈垣故居)等很多四合院都书刻“忠厚传家久,诗书继世长”。还有南芦草园胡同12号的“忠厚培元气,诗书发异香”,得丰西巷9号的“绵世泽莫如为善,振家声还是读书”,三福巷4号的“立德齐今古,藏书教子孙”,西打磨厂56号的“润身思孔学,德化仰尧天”,中芦草园胡同3号的“文章利造化,忠孝作良园”,草厂三条5号的“诗书修德业,麟凤振家声”,粉房琉璃街65号的“为善最乐,读书便佳”,长巷四条5号的“闻鸡起舞,秉烛夜读”,东新帘子胡同18号的“子孙贤族将大,兄弟睦家之肥”,等等。

温家街5号门联


粉房琉璃街65号院门联
人生哲理类
这类门板楹联揭示了许多做人与做事的深刻道理。如南柳巷29号的“道因时立,理自天开”,府学胡同34号的“善为至宝一生用,心作良田百求耕”,銮庆胡同11号的“修身如执玉,积德胜遗金”,粉房琉璃街79号的“传家有道惟存厚,处世无奇但率真”,演乐胡同94号的“积善有余庆,行义致多福”,魏家胡同39号的“敦行存古风,立德享长年”,安国胡同26号的“德厚延寿考,顺道守中庸”,西四北头条27号的“德成言乃立,义在利斯长”,崇文门外大街原44号的“社会无信难自立,团体有志事竟成”,草厂横胡同33号的“忠厚留有余地步,和平养无限天机”,花市上三条26号的“道为经书重,情因礼让通”,等等。

 

大帽胡同3号院门联


理想追求类
这类门板楹联反映了宅院主人的道德情操或理想抱负。如花市中三条53号的“松柏古人心,芝兰君子性”,和平巷22号的“门前种杨柳,院落扫梨花”,长巷四条5号的“楼高好望月,室雅宜读书”,西四北二条4号的“养浩然正气,极风云壮观”,西四北二条6号的“居敬而行简,修己在安人”,西四北二条7号的“平生怀直道,大地扬仁风”,豆角胡同11号的“努力崇明德,随时爱光阴”,模式口栗家的“云鹤展奇翼,飞鸿鸣远音”,薛家湾48号的“栽培心上地,涵养性中天”,东北园北巷9号的“物华民主日,人杰共和时”,前门西河沿152号的“笔花飞舞将军第,槐树森荣宰相家”,草厂六条12号的“恩承北阙,庆洽南陔”,东南园胡同49号的“历山世泽,妫水家声”,前门西河沿154号的“江夏勋名绵旧德,山阴宗派肇新声”,草厂二条26号的“宗高惟泰岱,德盛际唐虞”,等等。


祈福纳祥类
这类门板楹联反映的是宅院主人对美好生活的期盼和咏叹。如中芦草园胡同23号的“国恩家庆,人寿年丰”,灯市口西街17号的“时和景泰,人寿年丰”,粱家园西胡同25号的“家祥人寿,国富年丰”,草厂七条9号的“登仁寿域,纳福禄林”,南芦草园胡同17号的“聿修厥德,长发其祥”,西四北头条23号的“九州承泰,四季长春”,西打磨厂45号的“家吉征祥瑞,居安享太平”,兴盛胡同12号的“瑞霞笼仁里,祥云护德门”,杨梅竹斜街13号的“山光呈瑞象,秀气毓祥晖”,培英胡同33号的“门前清且吉,家道泰尔康”,模式口李家的“象祥世衍无疆庆,国泰天开不老春”,等等。

草场七条9号院门联

经商生意类
这类门板楹联有的反映了宅院主人经营的行业,有的透露出经商之道。如北大吉巷43号的“杏林春暖人登寿,橘井宗和道有神”,表明主人是中医世家;西打磨厂50号的“锦绣多财原善贾,章国集腋便成裘”,表明宅院主人很可能是经营皮毛的商人;苏家坡胡同89号的“恒足有道木似水,立市泽长松如海”,表明宅院主人是做木材生意的。东珠市口大街285号的“定平准书,考货殖传”,钱市胡同4号的“全球互市输琛赆,聚宝为堂裕货泉”,钱市胡同2号的“增得山川千倍利,茂如松柏四时春”,长巷头条58号的“经营昭世界,事业震寰球”,等等,都喻示着宅院主人是做生意的。而南晓顺胡同16号的“源深叶茂无疆业,兴源流长有道财”,东八角胡同12号的“生财从大道,经营守中和”,东晓市街2号的“生财有道唯勤俭,处世无奇但率真”等则言明了经商之道。

标签: 四合院楹联
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